الحسبة وآثارها
بسم الله الرحمن الرحيم
الحسبة وآثارها
تبقى أمة الإسلام شامخة بين الأمم ، لما حباها الله تعالى من الخصائص والصفات ، تلك الخصائص التي لا تعرض فتشترى ، ولا توهب فتقتنى ، تلك الخصائص من العطايا الربانية ، والمنح الإلهية ، التي تفضل الله بها على أمة الإسلام ، فجعلها خير الأمم وأزكاها على الإطلاق . سبقت جميع الأمم إلى غاية سامية ، ومنزلة عالية ، ليست مقصورة على زمان معين ، أو مكان معين ، بل جعل الله عز الأمة وشرفها ، مرهوناً بوجود خصائص وصفات ، ارتضاها لها ، ووعد بالعز والتمكين لمن تمسك بها ، وإن من تلك الصفات ، شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، تلك الشعيرة التي جاءت بها النصوص الكثيرة المتواترة ، تلك الشعيرة التي ترفع الأمة بوجودها ، و توضع بتركها،تعز بتوافرها ، وتذل بالتخاذل عنها . إنها حصن الإسلام الحصين ، والدرع الواقي من الشرور والفتن ، والسياج من المعاصي والمحن ، إنها الوثاق المتين ، الذي تتماسك بها عرى الدين ، وتحفظ بها حرمات المسلمين . وهل تظهر أعلام الشريعة ، وتفشو أحكام الإسلام ، إلا بالأمر بالمعروف والني عن المنكر . لا تستوفى أركان الخيرية ، لهذه الأمة إلا به ، فقد حكم الله بخيرية الأمة إن كانت تلك الشعيرة من خصالها ، واتصف بها أفرادها ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ﴾ وفي المقابل أذل الله أمة من الأمم تركت تلك الشعيرة وأهملت شأنها فكان عاقبة أمرها خسراً . ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾
إن الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، مجاهدة دائمة ، لإبقاء أعلام الإسلام ظاهرة ، والمنكرات قصية مطمورة . إنه فيصل التفرقة بين المنافقين والمؤمنين : ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المَعْرُوفِ﴾ . ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ﴾
عباد الله : إذا فشا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تميزت السنة من البدعة ، وعرف الحلال من الحرام ، وأدرك الناس الواجب والمسنون ، والمباح والمكروه ، ونشأت الناشئة على المعروف ورضيت به ، وابتعدت عن المنكر واشمأزت منه . أما إذا تعطلت هذه الشعيرة ودك هذا الحصن ، وحطم هذا السياج ، فعلى معالم الإسلام السلام ، و لعمت الغفلة ، واضمحلت الديانة ، ، وفشت الضلالة ، وشاعت الجهالة ، واستشرى الفساد ، واتسع الخرق ، وخربت البلاد ، وهلك العباد ، وويل يومئذ للفضيلة من الرذيلة ، وويل لأهل الحق من المبطلين ، وويل لأهل الصلاح من سفه الجاهلين ، ومن تطاول الفاسقين . وحينئذ يحل عذاب الله وإن عذاب الله لشديد . لا تكون ضعة المجتمع ، ولا ضياع الأمة ، إلا حين يترك للأفراد الحبل على الغارب ، يعيشون كما يشتهون ، يتجاوزون حدود الله ، ويعبثون بالأخلاق ، ويقعون في الأعراض ، وينتهكون الحرمات ، من غير وازع أو ضابط ، ومن غير رادع أو زاجر . فتسود الفوضى ، وتستفحل الجريمة ، ويقل الوازع ، ويأمن المخالف ، أما تسمعون بكثرة الزنا ، أما يتردد على مسامعكم كثرة الإركاب ، أما تلاحظون قلة الحياء والاختلاط ، في الأسواق والمستشفيات ، و المطارات و المنتزهات ، والاستراحات والحفلات . تهاون بالحجاب ،و تمرد على الجلباب ،وخروج على القيم ، وتهاون بالأخلاق
عباد الله : إن كثرة رؤية المنكرات ، يسلب القلب نور التمييز ، وقوة الإنكار . لأن المنكرات إذا كثر على القلب ورودها ، وتكرر في العين شهودها ، ذهبت من القلوب وحشتها ، فتعتادها النفوس ، فلا يخطر على البال أنها منكرات . فواجب على كل مسلم ومسلمة : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على حسب الاستطاعة ، وبخاصة فيمن تحت يده ، من منكرات البيوت وما في حكمها ، وعلى كل صاحب علم وقلم ، وقدرة على البيان ، وكل ذي أثر في المجتمع ، أن يقوم بالإرشاد والتوجيه ، والنصح في الأمر والنهي ، والسعي في إفشاء المعروف وزوال المنكر .
ولا يضعف المسلم أو يتوانى بدعوى أنه غير كامل في نفسه ، فقد قرر أهل العلم أنه لا يشترط في منكر المنكر أن يكون كامل الحال ، ممتثلاً لكل أمر ، مجتنباً لكل نهي ، بل عليه أن يسعى في إصلاح حاله ، مع أمره ونهيه لغيره . و مما أستدل به أهل العلم على ذلك قوله سبحانه في بني إسرائيل ﴿كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ﴾ . مما يدل على اشتراكهم في المنكر ومع هذا حصل عليهم اللوم على ترك التناهي فيه .
الخطبة الثانية
عن جرير رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مامن قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ، ثم لم يغيروه ، إلا عمهم الله تعالى منه بعقاب» أخرجه الإمام أحمد وغيره. فكل من شاهد منكراً ولم ينكره فهو شريك فيه ، فالمستمع شريك المغتاب ، ويجري هذا في جميع المعاصي : في مجالسة المدخنين ، أو البقاء مع المغنين ، أو المكوث مع العابثين ، ناهيك عن الجلوس مع المستهزئين ، أو البقاء أمام الشاشات ، أو الانبساط مع الكاشفين للعورات ، المستهينين بالمحرمات ، العابثين بالحرمات . وقد يقول بأنني لست مقراً لهم ، وأنني منكر عليهم بقلبي ، فيقال : إن درجة الإنكار بالقلب تستلزم المفارقة ، ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ﴾ .
قال الإمام القرطبي رحمه الله تعالى : فدل بهذا على وجوب اجتناب أصحاب المعاصي إذا ظهر منهم منكر ، لأن من لم يجتنبهم فقد رضي فعلهم ، والرضا بالكفر كفر ، قال الله عز وجل : ﴿إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ﴾ فكل من جلس في مجلس معصية ولم ينكر عليهم يكون معهم في الوزر سواء . و ينبغي أن ينكر عليهم إذا تكلموا بالمعصية و عملوا بها ، فإن لم يقدر على النكير عليهم فينبغي أن يقوم عنهم حتى لا يكون من أهل هذه الآية .
وقد يتعلل بعض الناس ويعذرون أنفسهم في عدم إنكار المنكر بالاحتجاج بقوله تعالى : ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ فيفهم بعضهم من هذه الآية أن المسلم إذا ألزم نفسه طريق الهداية ، وسلم من المنكرات ، فليس ملزما بدعوة غيره ، فلا يأمر غيره بمعروف ، ولا ينهاه عن منكر ، وهذا فهم خاطئ
أخرج أصحاب السنن عن قيس ابن أبي حازم قال : صعد أبو بكر رضي الله تعالى عنه منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ وإنكم تضعونها على غير موضعها وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إن الناس إذا رأوا المنكر ولم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه». وعن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى قال : إذا أمرت بالمعروف ونهيت عن المنكر لا يضرك من ضل إذا اهتديت .
أيها المسلمون : كم نرى في اليوم الواحد من المنكرات ، وكم نسمع من المخالفات ، وكم ينقل إلينا من الثقات ، كم ترى في اليوم من متهاون بالصلاة ، كم تعرف من قاطع رحم ، وكم ترى من عاق لوالديه ، كم يمر عليك من مسبل ثوب ، كم تسمع من متلذذ بالغناء ، كم ترى من حالق لحية ، وكم يمر عليك من مدخن ، ما أعظم حقهم عليك ، وما أقربهم إليك ، وما أسهل دعوتهم ، وما أعجل استجابتهم ، فهل حاولت وما استطعت ؟ إن أعيتك الكلمات ، وخشيت من المواجهة ، فدونك الشريط والكتاب ، وإن قصرت بك ذات اليد ، فالرسالة نافعة ، وإن لم تستطع التعبير ، فالدعاء سلاح من أعيته الحيل ، وانغلقت في وجهه الأبواب
الخطيب : فهد بن حسن الغراب
الدولة : السعودية
المدينة : الرياض
اسم الجامع : جامع شيخ الإسلام ابن تيمية
تاريخ الخطبة :
تاريخ الإضافة : 27-08-1441
تصنيف الخطبة : الخطب
- حر الصيف
- قصة موسى عليه السلام
- خطورة الرشوة
- يا اهل السودان
- ماذا بعد رمضان
- خطبة عيدالفطر المبارك لعام 1444
- اخر جمعة من رمضان
- كيف تصلح قلوبنا
- استقبال رمضان والصدقات
- فضائل أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن -
- الغش والاحتكار
- الحياء
- الزلزال
- نعيم الجنة
- شهر رجب
- الغيبة والنميمة
- قصة قارون
- أضرار المخدرات
- تهنئة الكفار بأعيادهم
- آداب التنزه والرحلات
- النزاهة والمحافظة على المال العام
- سورة ق
- بر الوالدين
- خطورة الطلاق
- هل تعرف ربك؟
- الشمس
- إنه الفاروق رضي الله عنه
- فمن رضي فله الرضا
- التحذير من بدعة المولد
- فتنة الدجال
- نعمة الأمن
- حفظ النفس
- الإيمان بالملائكة
- حسن الظن بالله
- النظافة
- أيام الصيف وشدة الحر
- شهر الله الحرام
- استغلال الإجازة
- خطبة عيد الأضحى 1443هـ
- يوم عرفة
- فضل عشر ذي الحجة (2)
- فضل عشر ذي الحجة
- قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه
- سلامة الصدر
- يا لها من موعظة (الموت)
- صلاة الفجر
- أإله مع الله
- قسوة القلب
- خطبة عيد الفطر 1443هـ
- زكاة الفطر وبعض أحكام العيد
- العشر الأواخر
- كيف تصلح قلوبنا؟؟!!
- الزكاة
- موقف الصديق بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
- هم الرزق
- استقبال رمضان
- خطر الشائعات
- آداب التنزه والرحلات.
- الرد على الملحدين
- خطبة النزاهة والأمانة والمحافظة على المال العام
- خطبة بر الوالدين
- إقامة الحدود
- وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
- فتح تستر و صلاة الفجر
- الخشوع في الصلاة
- خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1444 هـ
- شهر شعبان
- ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
- فضل عشر ذي الحجة الجزء 2
- دروس وعبر من قصة ابوسفيان وهرقل
- داء الكبر وعلاجه
- فضل عشر ذي الحجة
- هم الرزق
- نعمة الإسلام
- حكم الحج وفضله
- شهر رجب
- السعادة
- قصة أيوب عليه السلام
- بعد التعديل
- أعظم المواعظ
- أسباب الثبات على الدين
- آخر رجل من أهل الجنة
- فضل طلب العلم
- حقوق كبار السن
- إنه الصديق رضي الله عنه
- أهوال القيامة (الصراط)
- التشبه بالكفار
- خطر الزنا
- خطبة الاستسقاء _ قولوا كما قال الأنبياء
- سؤال الله العافية
- فضل الصدقة
- التحذير من جماعة التبليغ والدعوة
- من قدوتنا
- من أسباب الوقاية من كورونا
- انتظار الفرج
- الفتور في شهر الأجور
- ولا الجهاد في سبيل الله
- تأملات في عرفات
- خطبة عيد الأضحى - خطر الذنوب
- السكينة
- نعمة النوم
- أحكام زكاة الفطر والعيد
- التحذير من مخالفات نهاية العام
- أشراط الساعة (1)
- الرجولة و مظاهرها
- أشراط الساعة (2)
- الدعاء
- محنة غزة
- السفر للخارج
- فضل طاب العلم
- الشباب بين الواقع والمأمول
- الفتاوى ومصطلحات حادثة
- استسقاء
- الصدقة
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- الموت
- تربية الأبناء
- الحور بعد الكور
- التوبة
- العشر الأواخر
- عداوة الكفار
- في استقبال رمضان
- الاتباع للشرع المطهر
- التوكل على الله
- عشر ذي الحجة
- الجمعة
- الغيرة على المحارم
- تأخر الأمطار
- المداومة على العمل الصالح
- شهر التوبة
- الاختبارات
- الحياء
- تأملات في عرفات
- الخشوع في الصلاة
- العجلة
- القلوب
- خطبة عيد الأضحى
- احفظ الله يحفظك
- الدجال
- تأملات في الواقع
- وداع العام
- الاستعداد للموت
- الذبيح ، ودروس الحج
- الماء وخوف الزوال
- علو الهمة
- عيد الأضحى1422
- عيد الفطر 1422
- فصل الشتاء
- فضائل الجمعة
- فضل الإسلام
- فضل العلم والحث عليه
- فضل القرآن وقراءته
- قدرة الله
- قصة موسى أحداث وعبر
- ما بعد رمضان
- محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
- منزلة العلماء
- وجوب طاعة الرسول
- وداع رمضان
- يا باغي الخير ( خطبة الجمعة )
- ويسلموا تسليما ( خطبة العيد )
- فضل قضاء الحوائج ( خطبة الجمعة )
- الاستعداد للدار الآخرة ( خطبة الجمعة )
- من حقوق الصحابة رضي الله عنهم ( خطبة الجمعة )
- مبنى الاسلام على التوحيد
- عشر ذي الحجة
- فضائل الاستغفار
- فضل محرم
- معيار قبول الأعمال
- فضل الرجال على النساء
- سد الذرائع
- التوحيد وأثره في واقع الأمة
- التوكل على الله
- الجنة وأسباب دخولها
- الحث على العمل والتحذير من البطالة
- الحسبة وآثارها
- الحسد وأضراره
- الخوف من الله
- الدعــــاء
- اختلاف الأحوال في قضاء الإجازة
- الاستمرار على الطاعة
- الأقصى والأمل
- خطبة استسقاء
- المرأة وكيد الأعداء
- الأمن و أهميته
- استقبال رمضان
- الانتفاع بالمواعظ
- الانهزامية عند المسلمين
- الانهزامية
- التأمل في المخلوقات
- الترف والمترفون
- السعادة وأسبابها
- السنة الهجرية وعاشوراء
- عاقبة الظلم والطغيان
- العلاج بما يحل بالمسلمين
- الغناء حكمه ومضاره
- الغيبــة
- من صور ضعف الغيرة
- القضاء والقدر
- الليل والنهار والشمس والقمر
- حسن الخلق
- قضية فلسطين
- المعية وآثارها
- الواقع المؤلم وعلاجه
- أهمية الدعوة إلى الله
- بدعة المولد
- بر الوالـديـن
- تأمـلات بعد رمضان
- تسلية أهل المصائب
- توبة كعب بن مالك
- حسن الخلق
- خصائص مجتمعنا
- سبيـل العزة
- صفات اليهود
- ظلم العمَّال ، والواجب تجاههم
- الاستقامة على الدين / عيد الفطر 1423هـ
- خطبة عيد الأضحى 1423 هـ
- غض البصر
- فضل العشر الأواخـر
- فضائل الصلاة وحكم تاركها
- منزلة العلماء
- فضائل ذكر الله
- فضل طلب العلم
- مكانة المسجد
- نعمة السيارات وخطرها
- نعمة بلوغ الشهر الكريم
- واجب التربية
- وصف أهل السنة وغربتهم
- خطبة استسقاء
- الأخوة وآدابها
- خطر الاستهزاء بالدين
- الإسراف ومظاهره
- التحذير من الاغترار بالعمل
- التحذير من الغفلة
- الترويح ضوابط وممارسات
- الثبات على المبادئ
- السهر وأضراره
- الشكر على نزول القطر
- الصبر على البلاء
- العبادة في الهرج
- ويجعل الله فيه خيراً كثيراً
- الكسل في شهر العمل
- الله أكبر
- المحاسبة وآثارها
- المظهرية الجوفاء
- النار وأهلها
- الرسول صلى الله عليه وسلم معلماً
- النصارى
- تفجيرات الرياض وحقوق الولاة
- خطر القدح في العلماء
- عيد الأضحى 1424هـ / الإسلام وهجوم الأعداء
- عيد الفطر 1424هـ / الفتن والأهواء
- الإمام محمد بن عبدالوهاب
- موقف الأمة من الفتن
- هل من رازق غير الله؟!
- أمراض القلوب
- واقعة السويدي
- وداع رمضان
- آثار الإيمان
- احفظ الله يحفظك
- الاختبــارات
- الأمر بالألفة وترك التباغض
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- التحذير من أصحاب الفتن والأهواء
- التفاؤل والتشاؤم
- الخشية والخوف من الله
- الاعتبار بما يحدث في الأمصار
- الشفاعة الحسنة
- شكر النعم ، وأسباب عودتها بعد زوالها
- الصلاة حل لكثير من المشاكل
- العجلة وآثارها
- المـــوت
- الموقف من الفتن
- صلـة الأرحــام
- فضل عشر ذي الحجة
- عقوبة القتل
- عيد رأس السنة
- فضل الإسلام
- قصة أبرهة وحماية البيت
- أحداث الفلوجة
- من أسباب شرح الصدور
- ضرورة اللجوء إلى الله تعالى
- الإرهاب ومقتل أحمد ياسين
- الاستعداد للموت
- الإخلاص وأثره في الأعمال
- أشراط الساعة
- الإشاعة وأضرارها
- النهي البدع الرجبية
- البصــيرة
- التحذير من التدمير
- التحذير من سفك الدماء
- ميزان الحياة الطيبة
- الحث على الزواج
- الحث على طلب العلم
- الطاعنون في الفضيلة
- الغفلة المهلكة
- الرد على مظاهرات الفقيه
- فضل العشر الأواخر من رمضان
- تأملات في الأسفار
- الدين
- زكاة الفطر والعيد
- شكر النعم وطلب العون على الطاعات
- ضبط العواطف
- فضائل الحج وعشر ذي الحجة
- فضـل القرآن
- فضل قضاء الحوائج
- في استقبال رمضان
- قصة موسى وعاشوراء
- محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
- من مظاهر الشرك
- نظرات في المدلهمات
- قيام رمضان وانتصاف الشهر
- من الأمل إلى العمل
- كارثة آسيا
- فضل محبة الله
- فضل لا إله إلا الله
- التحذير من التدمير والتفجير / عيد الأضحى 1425هـ
- فضائل أبي هريرة رضي الله عنه
- ذم الغضب
- حقوق الجار وحسن الجوار
- تفجير مبنى الأمن العام
- الوقت وأهميته
- المجاهرون بالمعاصي
- الصدق وآثاره
- الرؤى والأحلام
- الدَّيــن
- القدوة والاقتداء
- حب المال
- الوفاء بالعهد
- توحيد الله
- حادثة الرس وصناعية الرياض
- حقوق الرجل
- خطر الإعلام
- رقة القلوب
- عاقبة الظالمين
- الصارم المسلوم على شاتم الرسول (1)
- الصارم المسلوم على شاتم الرسول (2)
- الحث على قيام الليل
- حديث النفس
- حقوق الكبار
- الزلازل
- سلسلة منهج السلف (1)
- سلسلة منهج السلف (2)
- صلاة الفجر
- فتن المال والولد والنساء
- فضائل عشر ذي الحجة وأعمالها
- العلم الشرعي
- فضائل ذكر الله
- الأمر بلزوم الجماعة
- وانقضى رمضان
- وجوب تغطية وجه المرأة
- موعظة لمن جاز الأربعين
- فضل محرم وعاشوراء
- شرط قبول العمل، وتمني العمل بعد الموت
- فاستبقوا الخيرات
- العفة والعفاف
- فضل تربية البنات
- التحذير من زلات اللسان
- شهر التوبة
- عيد الفطر 1426هـ
- الأمر بالتمسك والنهي عن البدع/ عيد الأضحى 1426هـ
- أقبل رمضان
- أكل أموال الناس بالباطل
- الأقصى فضائل وأخطار
- الثبات على الدين
- الحور بعد الكور
- الحيـاء
- الدعـاء
- الدعوة والهداية
- الدين النصيحة
- الزيارة وآدابها
- السفر ونعمة وسائل النقل
- النعم بين الشكر والكفر
- آثار الذنوب وأخطار المعاصي
- جتياح غزة
- عرفة والعيد والأضحية
- عدل الله في الظلمة
- عداوة الكفار
- سوء الظن والتثبت في الأخبار
- خبث الروافض وعقيدتهم أذلهم الله
- حلقات التحفيظ
- تركه مالا يعنيه
- بركة الرزق
- المرأة بين جاهليتين
- المسكرات وأضرارها
- القناعة والرضا
- القدوة والاقتداء
- العلماء والإعلام
- الصلاة ركن يترنح
- الصحبة وأثرها على المرء
- بقي النصف من الشهر
- التفحيط وأضراره
- التذكير بالنعم
- التأمل في آية خسوف القمر
- الصارم المسلول على شاتم الرسول (3)
- حرب لبنان وخطر الرافضة
- خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
- خطورة الاستهزاء بالدين
- عيد الفطر 1427هـ
- عيد الأضحى 1427هـ
- غض البصر
- من فضائل شعبان
- نعمة الهداية
- منكرات الأعياد
- التكفير وتفجير المصفاة
- المسارعة إلى الخيرات في رمضان
- آداب الرحــلات
- الابتلاء سنة إلهية
- اعتداء اليهود على فلسطين ولبنان
- الآيات الكونية
- التهافت على المساهمات
- الرد على أصحاب بدعة المولد
- القرآن فضائل وآداب
- ختام شهر رمضان
- العشر الأواخر وليلة القدر
- السحر وأضراره (1)
- احذروا الغناء
- السفر عبر القنوات الفضائية وخطره
- إصلاح ذات البين
- أصول التربية الصالحة
- إعصار (جونو) والحملة على الهيئات
- وجوب الشكر
- البيت السعيد
- البيعة والخروج
- التحذير من السحر والتنجيم (1)
- التحذير من السحر والتنجيم (2)
- التدخين والمخدرات
- تهنئة الكفار بأعيادهم وختام العام
- المبادرة بالحج
- من أسباب انشراح الصدور
- الحذر من السفر إلى بلد الكفر
- الحسد وأضراره
- المحاولة الثانية لتفجير مصفاة بقيق
- الدروس الحسان في مناقب عثمان
- الدعاء وخروج الشباب بدعوى الجهاد
- التحذير من الرشوة
- الفرج بعد الشدة
- المواطنة واستنكار أعمال الإرهاب
- النار وأوصافها
- أنواع الكلام
- أهمية صلاة الفجر
- جريمة قتل الفرنسيين المسلمين
- دفاع عن الهيئات
- قصة عاشوراء
- شهر القرآن
- صلاة الاستخارة
- عيد الأضحى / التحذير من العقوبة
- عيد الفطر / التزموا بالحقوق
- غلاء الأسعار
- كان خلقه عظيما
- ختام رمضان بالاستغفار
- ورجل قلبه معلق بالمساجد
- وقفات محاسبة
- يا باغي الخير
- بذل الجاه في حوائج الناس
- تأملات في الصلوات
- عقوبة السرقة وحكمتها (1)
- عقوبة السرقة وحكمتها (2)
- ثلاثة الأصول
- رمضان والقرآن
- أحكام العيد والأضحية
- تعظيم قدر الصلاة
- فضل الإسلام والغربة
- النهي عن التشبه بالكفار
- عيد الفطر 1429/ التوحيد والأمن
- عيد الأضحى 1429/ خطر الذنوب
- الزكاة حكم وأحكام
- تأملات في أسباب قحط المطر
- أمثال نبوية
- التقليد المذموم
- رمضان والقرآن
- شدة البرد
- آثار الذنوب والمعاصي
- الإجازة والترفيه
- نظرات في المظاهرات
- كلمة التوحيد (2)
- الأمن وفئة الضلال
- ولا الجهاد في سبيل الله
- الأولاد وتربيتهم
- التحذير من مخالفات نهاية العام
- الربا وأثره
- السلسلة المنهجية – براهين الحق
- التحذير من الاختلاط
- كفى بالموت واعظاً
- الاستغفار فضائل وآثار
- الغيرة (منع النساء من التبرج)
- الفتور في شهر الأجور
- تعظيم التوحيد في نفوس الصغار
- أحكام زكاة الفطر والعيد
- على أبواب الإجازة
- سنة الابتلاء
- كلمة التوحيد (1)
- لا عدوى ولا طيرة
- نعمة النوم
- نعمة الوضوء
- هو الله
- القرآن وآدابه
- الذكر الحسن
- الخشوع والاختبارات
- التحذير من أسباب الزلازل
- أشراط الساعة (3)
- المداومة على العمل الصالح
- المدنيـــة الزائفــــة
- كثرة طرق الخـــير
- ألهاكم التكاثر
- فضائل العشر الأواخر
- كيد الأعداء لإغواء النساء
- محنـة غـــزة
- مكانة العلمـاء
- التوحيد والتربية
- خطر السكوت عن المنكر
- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- عيد الفطر 1430 / محاسن الإسلام
- الثلاثة الذين خُلِّفوا
- الاستعداد للدار الآخرة
- الحياة السعيدة
- العشر الأواخر ورعاية السجناء
- فضائل العفو
- الفتوى ومصطلحات حادثة
- القلب الحي
- الكوارث والعقوبات
- الموتة الصغرى
- أهمية الصلاة ومكانتها
- آيات وتخويف
- تربية الأولاد
- آثار اللسان
- الحلم وفوائده
- شهر التوبة
- عشر ذي الحجة
- فتبارك الله
- فتنتي الدنيا والنساء
- فضائل الاستغفار
- فضل الحج وصوم عرفة
- فضل طلب العلم
- لا إله إلا الله
- مبنى الإسلام على التوحيد
- مظاهر مؤلمة
- من حقوق الصحابة رضي الله عنهم
- العلماء والتكفير
- نعمة الصلاح
- يا باغي الخير أقبل
- الحث على الحج
- وداع رمضان وصيام ست من شوال
- عيد الفطر 1431/ ويسلموا تسليما
- الأمن ضرورة
- كشف شبهات المظاهرات
- منح من المحن
- فتبارك الله
- محمد رسول الله
- المخدرات أحكام وأضرار
- الابتزاز وخطره
- تنبيهات في شعبان
- أسباب إزالة الهموم
- أتاكم رمضان
- من مظاهر الفساد
- استقبال العشر الأواخر
- أحكام في ختام شهر الصيام
- التحذير من الفتن (خطبة عيد الفطر 1432هـ)
- التشكيك في رؤية الهلال
- من أسرار الصلاة
- فتنة المسيح الدجال
- أحكام العيد والأضحية
- خطبة عيد الأضحى 1432هـ
- وما بدلوا تبديلا
- من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم
- حقوق الوالدين
- التحذير من الردة
- فضل الشام وخطر النصيرية
- خطر الرافضة على بلاد التوحيد
- سبيل الرشاد لرد موجة الإلحاد
- الإيمان بالغيب
- عظمة الله
- والصابرين على ما أصابهم
- العبودية والحرية
- القابض على دينه
- لا للمظاهرات
- التفاؤل في زمن القنوط
- عليكم بالعلم
- استقبال رمضان
- رمضان جود وإحسان
- الدعاء وأهميته
- أخطار المظاهرات (خطبة عيد الفطر 1433هـ)
- تعظيم السنة
- التحذير من مخالفات آخر العام
- ويحرم عليهم الخبائث – التدخين
- ويل للمطففين
- أمثال نبوية
- مقام الإحسان
- الإعراض عن الحق
- تعظيم قدر الصلاة
- الزهد في الدنيا
- احذرو الفتن - أحداث مصر
- خطبة عيد الفطر 1434 (المطففين)
- الوضوء فضائل ومسائل
- ويجعل الله فيه خيراً كثيراً
- فضل الدعوة السلفية
- من سمات المسلم
- الإعراض عن الحق
- الذين قال لهم الناس
- من علامات الخوارج (1)
- من علامات الخوارج (2)
- التحذير من الوقوع في الفتن
- أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
- حب الوطن
- خطبة عيد الفطر 1435 (الوسطية والاعتدال)
- من مظاهر انحراف الشباب
- رسالة إلى حماة الديار - أحداث عرعر
- أهل الشام والشتاء
- حي على الصلاة
- تفجير القديـح
- الصيف وشدة الحر
- عيد الفطر 1436هـ_العبادة في الهرج
- طوبى للغرباء
- حقوق الوالدين
- دعوة الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب
- أنصفوا بلادنا- توجيهات للدعاة
- طاعة ولي الأمر والميزانية
- قصة موسى والخضر
- قصة سليمان وبلقيس
- مؤتمر الشيشان
- أحكام العيد والأضحية
- الغفلة أسبابها وعلاجها
- عيد الأضحى - تعظيم شعائر الله
- غلاء الأسعار
- العدل والمساواة
- البشارة في القرآن
- إغلاق المحلات وقت الصلاة
- هديه صلى الله عليه وسلم في بيته
- من أحكام البر والرحلات
- العنف الأسري والهاربون من البلاد
- أخطار تهدد المجتمع _ خطبة عيد الفطر 1440هـ
- شكر النعم ومناسبة الأفراح
- عقوبة السرقة وحكمها (2)
- الحسد وآثاره
- سلامة الصدر من الحسد
- المواطنة وا ستنكار أعمال الإرهاب
- وقفات محاسبية
- استقبال رمضان بالقنوات الفضائية
- مناقب أمير المؤمنين عصمان رضي الله عنه
- خطبة الجمعة 28/6/1428
- خطبة الجمعة 4/12/1428
- خطبة عيد الأضحى ( التحذير من العقوبة )
- خطبة عيد الفطر ( التزموا الحقوق)
- خطبة الجمعة10/1/1429
- خطبة الجمعة 22/2/1429
- خطبة الجمعة 20/3/1429
- خطبة الجمعة 19/4/1429
- خطبة الجمعة 11/5/1429
- فريضة الحج
- خطبة الجمعة
- خطبة جمعة 13-4-1432هـ
- خطبة جمعة 27-4-1432هـ
- خطبة 12- 5- 1432 هـ
- خطبة جمعة 26- 5- 1432 هـ
- خطبة الجمعة 17- 6- 1432 هـ
- خطبة الجمعة 16-7-1432هـ
- خطبة الجمعة 23- 7- 1432هـ
- خطبة الجمعة 5_9_1432هـ
- صلاة وخطبة عيد الفطر لعام 1432هـ
- خطبة الجمعة 2_11_1432هـ
- خطبة الجمعة 9_11_1432هـ
- خطبة الجمعة 23_11_1432هـ
- خطبة الجمعة 1_12_1432هـ
- صلاة وخطبة عيد الأضحى 1432هـ
- خطبة الجمعة 22_12_1432هـ
- خطبة الجمعة 22_12_1432هـ
- خطبة الجمعة 7_1_1433هـ
- خطبة الجمعة 14_1_1433هـ
- خطبة الجمعة 21_1_1433هـ
- خطبة الجمعة 28_1_1433هـ
- خطبة الجمعة 19_2_1433هـ
- الرياح والأعاصير
- خطبة الجمعة 10_8_1433هـ
- عظمة القرآن
- خطبة الجمعة 22_9_1433هـ
- خطبة الجمعة 29_9_1433هـ
- صلاة وخطبة عيد الفطر 1433هـ
- خطبة الجمعة 6_10_1433هـ
- خطبة الجمعة 13_10_1433هـ
- خطبة الجمعة 20_10_1433هـ
- خطبة الجمعة 3_12_1433هـ
- خطبة الجمعة 23_1_1434هـ
- صلاة وخطبة عيد الأضحى 1433هـ
- خطبة الجمعة 17_12_1433هـ
- التوحيد أولا
- خطبة الجمعة 27_3_1434هـ
- خطبة الجمعة 5_4_1434هـ
- خطبة الجمعة 12_4_1434هـ
- عليكم بالجماعة
- ربنا لا تزغ قلوبنا
- خطبة الجمعة 24_5_1434هـ
- التبرك بالآثار
- الفتن
- خطبة الجمعة 23_6_1434هـ
- خطبة الجمعة 30_6_1434هـ
- الجزاء من جنس العمل
- خطبة الجمعة 28_7_1434هـ
- خطبة الجمعة 5_8_1434هـ
- احذروا الفتن - أحداث مصر
- القرآن
- تفجير القديح
- خطبة عيد الفطر المبارك 1437
- خطبة عيد الفطر _ حب الأوطان
- الفرج بعد الشدة
- العبادة في الهرج
- كفى بالموت واعظا
- واجب التربية
- لا عدوى ولا طيرة
- على أبواب الإجازة
- كلمة التوحيد
- الإجازة والترفيه
- سنة الابتلاء
- هو الله
- الاستغفار فضائل وآثار
- الموعظة بسورة ( ق)
- التحذير من الاختلاط
- الوالدان حقوق وعقوق
- الزكاة حكم وأحكام
- شهر البركات
- تعظيم التوحيد في نفوس الصغار
- رمضان والقرآن
جميع الحقوق محفوظة لمركز شيخ الاسلام ابن تيمية
تنفيذ مؤسسة المفهرس لتقنية المعلومات