بسم الله الرحمن الرحيم

الغيرة (منع النساء من التبرج)

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبالعمل بطاعته تطيب الحياة، وبالإيمان به وتقواه تنال الخيرات، وتستنزل البركات، وتدفع المكاره والسيئات. أحمده سبحانه ألهم كل نفس هداها ﴿وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كل الخلائق غدا بين يديه موقوفون محاسبون ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ﴾ ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، النبي الكريم، ذو الخلق العظيم، الذي أثنى عليه ربه، وامتن على العباد ببعثته في قوله ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ ... أما بعد:

عباد الله: اتقوا الله ربكم، وغاروا على نسائكم ومحارمكم، فإن الغيرة صفة إلهية، وخليقة نبوية، وسجية في المؤمنين كريمة مرضية، ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أتعجبون من غيرة سعد، والله لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن».

عباد الله: إن من مظاهر ضعف الغيرة: السماح للنساء بالخروج من البيوت – دون حاجة ملحة -، والمشي في الطرقات، وغشيان مجامع الناس في المساجد والأسواق والمتنزهات، وهن متبرجات غير تفلات، لا مستترات ولا محتشمات، كما وصف النبي صلى الله عليه وسلم أحد أصناف أهل النار من هذه الأمة بقوله: «نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا».

فالكاسيات العاريات: هن اللاتي يسترن بعض أجسادهن ويكشفن البعض الآخر – إظهاراً للزينة المحرمة، ورغبة في الفتنة المظلمة – إذ يلبسن الملابس الشفافة التي تنم عن اللون، وتفتن العين. أو القصيرة التي تحسر عن الوجه والأطراف، وتكشف السيقان والنحور، وتظهر الأذرع والشعور. أو الضيقة التي تبرز حجم الأعضاء، فتدعو إلى عظيم المنكر والفحشاء.

فهن بتلك الألبسة "مائلات" بأنفسهن عن الحق اختيارا، وإلى الفتنة إصرارا، "مميلات" للرجال من ذوي القلوب المريضة، والحظوظ المهيضة، بألوان المغريات من ضعف التستر، وفتنة التعطر، والجرأة على محادثة الرجال، أو الخلوة بهم في بعض الأحوال، ولا شك أن ذلك من نقص العقل والدين، الذي وصفهن به الرسول الأمين، فإن نقص العقل مظنة التفريط والتقصير، وقِصَرِ النظر، وذلك دافع إلى الانسياق بالعاطفة دون تحكيم للعقل، وإلى تحكيم الرغبة الجامحة دون مبالاة بالعواقب، ونقص الدين لا يحجز صاحبه عن اقتراف المآثم، وربما أوقعه من الجرائم في عظائم.

فاتقوا الله عباد الله في النساء، وغاروا عليهن، وقوموا بما أوجب الله عليكم نحوهن، فإن الله تعالى قد جعلكم عليهن قوّامين، ورعاة لهن مؤتمنين، بما فضل الله بعضكم على بعض، وبما أنفقتم من أموالكم، فخذوا على أيديهن وعلموهن وهذبوهن وأدبوهن، وأصلحوا ما اعوجّ من أخلاقهن ﴿وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي المَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِياًّ كَبِيراً﴾ .

عباد الله: وفي غض الأبصار، وحفظ الفروج، راحة للقلوب من الحسرات، ونور يجعله الله لمن غض بصره يمشي به في الناس وفي الظلمات، وصدق فراسة يكون بها صاحبها من المتوسمين، ويفتح الله له أبوابا من الفقه في الدين، ويؤتيه الله قوة في الحق، وسرورا في القلب، ويحرره ربه من أسر الشهوات، ويسد عنه أبواب جهنم، فلا يفضي إلى ما فيها من دركات. فغضوا من أبصاركم، واحفظوا فروجكم، وقولوا لنسائكم ﴿وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ ، أي مما لابد من ظهوره كأعلى الثياب أو ما كان دون قصد، إذا لم تتسبب في إظهاره؛ حتى يسترن شعورهن ووجوههن، ونحورهن وصدورهن -﴿وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ﴾ أي من لا رغبة له في النساء، ولا يُخشى عليهن منه ﴿وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾ أي لا يتحركن على الأرض بحركة تلفت الانتباه، وتثير الفتنة، فتظهر صوت الحلي من خلخال ونحوه، ويدخل في ذلك الكعب العالي من النعال ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا المُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ .

الخطبة الثانية:

الحمد لله:

عباد الله: اسمعوا وصية الله لكم، وأطيعوه فيما أمركم: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ﴾ مروا نساءكم بما أمرهن الله به، وألزموهن التقيد به، مروهن بتقوى الله فلا يخضعن بالقول؛ فيطمع الذي في قلبه مرض، وأن يقلن قولا معروفا، وأن يقرن في بيوتهن، ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى، وأن يقمن الصلاة، ويؤتين الزكاة، ويطعن الله ورسوله، ليذهب الله عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا.

وكما أن على نساءكم عند الحاجة إلى مخاطبة الرجال الأجانب، أن يقلن قولا معروفا لا خضوع فيه، فعليهن أيضا أن يكن من وراء حجاب يسترهن؛ من جدار أو جلباب أو نحوهما، قطعا لذريعة الفساد والارتياب، ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن، فألزموهن بذلك درءاً للفتنة، وحذرا من المفسدة، كما قال الله ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً﴾ والجلباب ثوب أو عباءة تطرحه المرأة على بدنها، يسترها من أعلى رأسها إلى أخمص قدميها، لتعرف بالتقوى وبالعفة والشرف، فلا تؤذى من قبل المنافقين والمفسدين، فألزموا نساءكم بذلك، وأبشروا بواسع المغفرة، وعظيم الرحمة، وكان الله غفورا رحيما.

عباد الله: تبرج النساء ضرر عظيم، وخطر جسيم، يخرب الديار، ويجلب على أهله الخزي والعار، فإنه يخيب الآمال، ويحرق قلوب النساء والرجال، ويدعو إلى الحرام وترك الحلال، فكم أوقع من فتنة، وكم جر من مصيبة، وكم فرق بين حبيب وحبيبة، وكم دنس من شرف، وأوقع في تلف، وأحل في المجتمع من دمار، وجر من بشر إلى النار، فاحذروا التبرج عباد الله، وحاربوا وأبغضوا من دعا إليه ولا تحبوه، واقطعوا جميع الوسائل التي تغري به، وسدوا ذرائعه قبل حلول المصيبة.

عباد الله: فكروا في الأمر ما دمتم في وقت الإمكان، واستدركوا التقصير بالإصلاح قبل فوات الأوان، وتفكروا ما الذي أصاب العقول حتى رضي الرجال لنسوتهن أن يصبحن فتنة للناس، في التبرج في اللباس؟ وما الذي حل في القلوب فأذهب الغيرة منها؟ حتى رضي الرجل لزوجته وقريبته أن تخلو بالأجنبي في حال غيبته؟ أما علم أن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من الدخول على النساء، ونهى عن الخلوة بهن، وأخبر أن المرأة إذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان، أم أن العفة والفساد قد صارا عنده سيان؟

فتفكروا عباد الله في العواقب، واحذروا أن تحل بكم عظيم المصائب. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾.